Ανόητοι Πτολεμαϊδιώτες (εμείς) -  Πληρώνουμε τις επιλογές μας

Πριν περίπου 20 χρόνια και επί Δημαρχίας κ. Φραγκουλίδη, κάποια σαΐνια "πάλι", αποφάσισαν να αναμορφώσουν την Πόλιν.

Παρήγγειλαν μια τεχνική μελέτη προφανώς κάπου θα πληρώθηκε και με βάση σχέδιο αναμόρφωσης της καθαριότητος φύτεψαν στην Πόλη περί τις 15-20 κουμούτσες (γκουμούτσα θηλυκό (αργκό) αντικείμενο μεγάλο και άκομψο) εις όλο το κέντρο.

Είναι αυτά τα υπέργεια ογκωδέστατα πηγάδια με το πράσινο καπάκι.

Κόστισαν αρκετά χρήματα, τόσο η αγορά τους, όσο και η τοποθέτηση τους σε βάθος περί τα 6 μέτρα.

Δεν δούλεψαν ποτέ!

Ποτέ μα ποτέ!!!

Έμειναν να κοροϊδεύουν του περαστικούς και να μας κοροϊδεύει ολόκληρη η Ελλάς με τους περιηγητές της.

Είναι η εξαίρεσις;

Όχι είναι ο κανών εις αυτή την Πόλιν.

Ανεμοσκόρπισμα και ανεμομαζέματα.

Διερωτάται κάποιος, γιατί δεν μπορέσαμε να πάμε μπροστά;

Μα είναι εμφανές.

Τα χρήματα που διαχειρίζονταν η Πόλις τα πετούσαμε στον Καιάδα και στους εξυπνακισμούς των Δημάρχων.

Φαντάζομαι ήταν δύσκολη η απόφασις Πλακεντά να τα γκρεμίσει (αυτή η εικών δίδεται).

Τουλάχιστον αυτό είδαμε επί της Παυλίδη και Αδαμοπούλου ένθεν του Πρώτου Δημοτικού Σχολείου.

Σωστά έπραξε η Δημοτική Αρχή – άνοιξε ο δρόμος και επιπλέον ευπρεπίστηκε ο επιμέρους χώρος της Πόλεως!!!!

Η ΔΕΥΑΕ θέλει να κόψει το νερό σε πολίτες που δεν μπορούν να το πληρώσουν!

Είναι γαλαντόμα όμως στις διαρροές….

Εκεί δεν το λυπάται και δεν είναι φειδωλή καθολου.

Απέναντι από την Τράπεζα Πειραιώς, υπάρχει διαρροή εδώ και μιάμιση ημέρα.

Φαίνετε σαν σκασμένος σωλήνας εντός του παρτεριού των ανθέων.

Η ποσότης είναι τόση, όσο νερό θα τρέχει εάν ανοίξουμε τη βρύση στο σπίτι μας.

Φυσικά το νερό θα έχει καταφάει τα σωθικά του δρόμου και ο λογαριασμός της Δημοτικής επιχειρήσεως θα πάει στο Δήμαρχο για να επισκευάσει το δρόμο (πράγμα που σημαίνει θα το πληρώσουμε εμείς).

Και μετά θα απειλούν εν έτη 2022 να κόψουν το νερό σε ρακένδυτους Πολίτες.

Νέοι καιροί, νέα ήθη από μια τριμμένη διοίκηση στο χρόνο που διαρκώς δημιουργεί προβλήματα.

Ptolemais-post: Ασφαλώς έτσι είναι όπως καταμαρτυρεί ο Συμπολίτης μας...

Όμως, υπάρχει Τοπικό Κοινοτικό Συμβούλιο και ο Πρόεδρος της Κοινότητος,  και επίσης το άυλο Δίκτυο Τοπικών Κοινοτήτων που πρέπει κάποια στιγμή να συγκροτηθεί. 

Δεν φταίει μόνον ο Δήμαρχος, αλλά και τα Τοπικά Συμβούλια που έπρεπε να είναι ενεργά.

Το μεγάλο κάδρο οφείλουμε να δούμε.

Μήπως πρέπει να διορθώσουμε ένα ΑΝΟΗΤΟ ΛΑΘΟΣ στην Εορδαία και να επιστρέψει η Εμποροπανήγυρις στο φυσικό της χώρο;

Η φωτογραφία είναι αλίευσις διαδικτύου, από το Ptolemeos.gr

Η σημειολογία και ο συμβολισμός της Ποντιακής Λύρας στην Πεντάβρυσο.

Της Εορδαίας.

Είναι αλήθεια, η Πεντάβρυσος ανήκει στην Εορδαία...

Όμως!

Ας φύγουμε από το τώρα που σύντομα θα γίνει παρελθόν και θα χαθεί.

Υπάρχει και μια άλλη διάσταση, αυτή θέλω να καταγράψω.

Ομιλώ εξ ονόματός μου.

Υπάρχει μια κραυγή.

Αυτό εκφράζει η δημιουργία αυτού του Αρχιτεκτονήματος.

Την επιθανάτια υπαρξιακή αγωνία μια περιοχής που πεθαίνει.

Τα έργα τέχνης αυτό εκφράζουν, τη διαμαρτυρία, αυτό που δεν μπορεί να ειπωθεί με λόγια, αναβλύζουν υποσυνείδητα ως όνειρο, γίνονται σύλληψη, συνείδηση, προσπάθεια υλοποίησης και όταν φτάσουν στην υλοποίηση γίνονται μήνυμα.

Ένα μήνυμα μεταφέρεται με την Τραμουντάνα, εδώ στα Βόρεια.

Υπάρχουμε!

Έχουμε Ιστορία, προσφυγιά, πονεμένη ζωή, αγώνα για επιβίωση και δεύτερο ξεριζωμό.

Αυτό άλλωστε είναι και το συναίσθημα που ανεγείρεται αντικρίζοντας την Ποντιακή Λύρα μέσα σε μια έρημη Κοινότητα, συνακόλουθα με τους επιθετικούς χορούς και τη μουσική υπόκρουση σε μια πολεμική  θεματική.

Έχουμε δεύτερο ξεριζωμό, αυτό είναι το μήνυμα και η αύρα που εκπνέεται από αυτό το Αρχιτεκτόνημα, ζει μέσα στο θυμικό, διαπλάθει το θυμοειδές, διαμορφώνει τη συνείδηση του τώρα και στέλνει μηνύματα στην κουφιοκέφαλη πολιτεία.

Πριν λίγο καιρό, έκανα αίτημα ως εφημερίδα για την χάραξη δρόμου στο Δημοτικό Συμβούλιο.

Η Πεντάβρυσος είναι η μόνη Κοινότητα που δεν συνδέεται με την Πτολεμαΐδα, που δεν έχει δρόμο.

Που είναι 1,5 χιλιόμετρο από την πρωτεύουσα και πρέπει να κάνει κάποιος 10 για να φτάσει εκεί.

Παρακάλεσα τον Πρόεδρο της Δημοτικής Κοινότητος τον Ισαάκ Νικολαΐδη να το στηρίξει, όπως και έκανε.

Οι απαντήσεις από τη μεριά του Δήμου ήταν αερολογίες.

Το αίτημα το έκανα με την αφορμή του κονδυλίου της Περιφέρειας που ανακοινώθηκε εκείνη την Περίοδο.

Ο Δρόμος υπάρχει, είναι από την γέφυρα, μετά σιδηροδρομικές γραμμές και εργατικές κατοικίες.

Νομίζω η Ποντιακή Λύρα δεν έχει σχέση μόνο με την Ιστορία και τον Πολιτισμό του Πόντου.

Την επιθανάτια υπαρξιακή αγωνία μια περιοχής που πεθαίνει, αυτό είναι το μήνυμα που στέλνεται  στη Συλλογική Συνείδηση της Περιοχής μας.

Κάπως έτσι εμπνεύστηκε το 2019 ο νεαρός, Πρόεδρος της Πενταβρύσου, Γιάννης Πασσαλίδης.

Χαμένα λόγια.

Εκεί στη Δημοτική Αρχή, ηὐλίσθησαν εν τη ερήμω

Ο κύριος Πλακεντάς είναι απολύτως ευθυγραμμισμένος με τον κύριο Μιχαήλ Παπαδόπουλο.

Δεν είναι τωρινή επιλογή, τραβά σε βάθος χρόνου, ήδη από την Καριπίδειο συμμετοχή του στο Περιφερειακό Συμβούλιο και ακόμη είναι υπό την επιρροή του νυν Βουλευτού.

Αυτά τα εκφράζουν έγκυροι πολιτικοί αναλυτές του Δυτικομακεδονικού γίγνεσθαι.

Ο κύριος Παπαδόπουλος με την πράξη του αυτή, δηλαδή να χαρίσει την χάραξη της γραμμής και το τραίνο στη διπλανή Πόλη, άνοιξε το κουτί της Πανδώρας.

Είναι αρχετυπική μορφή της Ελληνικής μυθολογίας, όπου αναφέρεται και προσομοιώνεται  με την θνητή γυναίκα, αιτία όλων των δεινών. 

Το κουτί της Πανδώρας άνοιξε και συμπαρασύρεται και οι συνοδοιπορούντας Δήμαρχος.

Ο Εκδότης του Ptolemais-post, Πολιτίδης χρήστος

Πλατεία, ετυμολόγησις της λέξεως: πλατεία < (διαχρονικό δάνειο) αρχαία ελληνική πλατεῖα (ελληνιστική φράση «πλατεῖα ὁδός»)[1], ουσιαστικοποιημένο θηλυκό του επιθέτου πλατύς, λόγιο ενδογενές δάνειο: σημασιολογικό δάνειο από τη γαλλική place < λατινική platea < αρχαία ελληνική πλατεῖα[2]

Αντίθετο της Πλατείας είναι η κλεισούρα, δηλαδή ο στενός χώρος.

Από εδώ ξεκινάμε λοιπόν.

Όλοι μα όλοι η Δήμαρχοι της Πόλεως κάτι φύτευαν εντός της Πλατείας.

Κολώνες, σιντριβάνια κακότεχνα, αγάλματα, περίπτερα, τραπεζοκαθίσματα, θάμνους.

Δεν έχει τελειωμό αυτός ο νοσηρός κατάλογος.

Άνοιξε το θέμα ο κύριος Ισαάκ Νικολαΐδης Πρόεδρος της Δημοτικής Κοινότητος Πτολεμαΐδας.

Μίλησε για το Σιντριβάνι, για τα αγάλματα, για τα τραπεζοκαθίσματα (άνοιγμα διαδρόμων για τους ΑΜΕΑ).

Εγώ είμαι ακόμη πιο ριζοσπάστης από τον Πρόεδρο.

Πλατεία είναι ένας πλατύς χώρος χωρίς εμπόδια, η σημασιολογία της λέξεως αυτό σημαίνει.

Να κόψουμε το σιντριβάνι, να κόψουμε το αμφιθέατρο (πρώην), να κόψουμε τους παρηκμασμένους θαμνίσκους.

Να φύγουν όλα τα αγάλματα από την Πλατεία και το άγαλμα του Ρωμαίου Στρατηγού που μας το φόρτωσαν για Μακεδόνα να ξαναπάει σε λαξευτή, να αποδοθούν οι τιμές που πρέπει στον Μακεδόνα Στρατηγό και να μπει στο Δημαρχείο.

Να σταματήσουν να εκδίδονται άδειες για καφετερίες, φαντάζομαι εάν δεν δοθεί εξωτερικός χώρος ανάπτυξης τραπεζοκαθισμάτων δεν θα υπάρχει και ενδιαφέρον για δημιουργία τέτοιων επιχειρήσεων.

Τα περίπτερα δημιουργούν τεράστιο θέμα, είναι όμως επιχειρήσεις που κάποιοι ζουν από αυτά, δεν μπορούμε να δημιουργούμε νέους ανέργους.

Διαβούλευσις λοιπόν.

Αυτό είναι το μόνο σχέδιο με το όποιο μπορούμε να κάνουμε ανάπλαση της Πλατείας.

 Να φύγουν όλες οι κουμούτσες ((γ)κουμούτσα θηλυκό (αργκό) αντικείμενο μεγάλο και άκομψο).

Να ανοίξει ο χώρος χωρίς νέα εμπόδια και κατασκευές.

Πλατεία αυτό σημαίνει, το αντίστροφο της είναι η κλεισούρα.

Πλατεία σημαίνει παιδιά, παιχνίδι, πολιτικά καφενεία, περίπατος, συνάντηση, ανοιχτός ορίζοντας, όλα τα υπόλοιπα είναι μπαρούφες (μπαρούφα θηλυκό

• ο ανόητος λόγος, η κουβέντα που ειπώθηκε για να εντυπωσιάσει, αλλά στερείται λογικού περιεχομένου).

Σύμφωνα με πληροφορίες, Λαμπρός νέος της πόλης μας στράβωσε την πόρτα που οδηγεί στο χειριστήριο και στον κεντρικό μηχανισμό του.

Για να πάρουμε μια ιδέα το πώς λειτουργεί (συνοπτικά).

Μέσω κινητού τηλεφώνου και εφαρμογής, ανοίγει μια θυρίδα που δίνει την επαφή στο άτομο που το κάνει χρήση.

Και επανερχόμεθα στο επουσιώδες.

Η Πόλις δεν έχει παγκάκια για να κάτσουν ευπαθείς ομάδες του πληθυσμού, χαρακτηριστικό παράδειγμα το Εμπορικό Πολύκεντρο!!!

Εμείς πετάμε τα χρήματα ή τους πόρους της Πόλης σε ανούσιες κατασκευές εντυπωσιασμού.

Κινδυνεύουμε να γίνουμε, η νοσηρότερη των Πόλεων της Ελλάδος

Πεταμένα χρήματα, σε μια Πόλη με υπαρκτές ανάγκες, άπειρες, φτιάχνουμε κατασκευές που δεν θα υπάρχουν σε 3 μήνες, για την αισθητική δεν το συζητάμε, είναι υψηλοτάτης αξίας!!!!

Μάθε ότι αι συμφοραί των ανθρώπων άρχουσι και ουχί άνθρωποι των συμφορέων.

Ηρόδοτος, 480-420 π.Χ., Αρχαίος Έλληνας ιστοριογράφος

Παλαιόν Πάρκον Πτολεμαΐδος, εξωραϊσμός (Ανθόκηπος είναι το επίσημο όνομα του)

Γίνονται εργασίες.

Από το μείζον που οραματιζόμασταν με βάση τις διακηρύξεις της Δημοτικής Αρχής, πήγαμε στο απόλυτον έλασσον.

Θα φυτευτεί γκαζόν, μάλλον και πετούνιες, καθώς ανεμίζουν οι τελευταίες δημιουργούν ευφορία ψυχής με τις τρέλες τους.

Έστω, "η απραξία είναι μήτηρ πάσης κακίας".

Βεβαίως – βεβαίως, οφείλουμε και μια συμβουλή εις τους δίδοντες εντολές, στις υπηρεσίες του Δήμου μας.

Χρειάζεται νερό το γκαζόν, έτσι προοδεύουν πάσης φύσεως φυτεύματα, όπως και όλοι οι λαχανομπαξέδες.

Θα μου πείτε είσαι κήνσωρ, αλλά νομίζω το βλέπω μπροστά μου!!!

Καλοκαίρι θα είναι με τεράστια κενά και κίτρινο το γκαζόν!!!

Οψόμεθα, μην προδικάζουμε απολύτως βέβαιες καταστάσεις.....

Ptolemais-post: Μελιτώματα διαδικτύου

Δείτε χάλια μπροστά από το 10ο Δημοτικό Σχολείο Πτολεμαΐδας, που εδώ και ένα χρόνο παραμένει χωρίς ασφαλτόστρωση και συνεχίζουμε να τρώμε σκόνη, να πατάμε λάσπες, νερά, χιόνι και οι λακούβες στους γύρω δρόμους κάνουν την κατάσταση αφόρητη!

Αλήθεια πότε σκοπεύετε κύριε Δήμαρχε να κάνετε τα αυτονόητα? Μήπως σε αυτή την πόλη ζουν ιθαγενείς?

Τα μνημεία της Πόλεως δεν τιμούν την Πόλιν, τους Πολίτες της αλλά ούτε και αυτούς που τα κατασκεύασαν.

Ένα μνημείο θα ενσωματωθεί στην αισθητική της Πόλεως και θα την χαρακτηρίσει για δεκαετίες.

Ποιος θα πάρει την απόφαση επιλογής του έργου; Οι Αντιδήμαρχοι που ζουν μέσα στην απαιδευσία, δεν αναφέρομαι δια τους νυν είναι διαχρονικό το πρόβλημα.

Η Πόλις φορτώθηκε το άγαλμα του Πτολεμαίου (πάμε για Τρίτη δεκαετία), μια ακαλαίσθητη, χονδροειδέστατη κατασκευή με ρωμαϊκή χλαμύδα (Μακεδών Στρατηγός με Ρωμαϊκή χλαμύδα!!!).

Φοβούμαι θα ρίξει κάποια κατάρα εις την Πόλιν και δεν θα ξαναβρεί την ευτυχία της αυτή.

Το έχουμε και το καμαρώνουμε, ας το δώσουμε σε έναν γλύπτη να το επαναλαξεύσει.

Το μήνυμα είναι πένθιμο, δεν είναι ηρωικό, χαρμόσυνο ή επινίκιο, δεν του αρμόζει μια τετράγωνη κατασκευή από φτηνιάρικα υλικά και χέρι κάποιου παρακμιακού μαστροθόδωρου.

Ένα πεπαιδευμένο έργο τέχνης χρειαζόμαστε, που θα τιμά τη μνήμη των νεκρών και το πένθος της Κοινότητος Πύργων και της Πόλεως.

Και αυτό μπορεί ευοδωθεί από "Επιτροπή Σοφών" με Παιδεία και Κουλτούρα, που θα δώσει το στίγμα στον καλλιτέχνη και μετέπειτα θα επιλέξει, «αν θα επιλέξει» από προτεινόμενες κατασκευές. Ορίζοντας το υλικό, τη διαμόρφωση του περιβάλλοντος χώρου, το μέγεθος και την ψυχική έκφραση του έργου, συναρτώμενων των μηνυμάτων που θα δίδει.

Έτσι φτιάχνονται τα μνημεία στις σοβαρές Πόλεις, που δεν θέλουν είναι σκουπιδότοποι ασυνάρτητων κατασκευών.

Υ.Γ.

Τη χρυσή τομή του Φειδία, ποιος τη γνωρίζει άραγε;

Επιμύθιον

Είναι ένα σχόλιο για την Πρόταση της Δημοτικής Αρχής, κατασκευής χάλκινων μνημείων σε Πτολεμαΐδα και Πύργους

Την πρώτη για την καταστροφή του πράσινου πλούτου της Πόλεως, διά μέσω του εκτελεστικού βραχίονος που είναι ο Αντιδήμαρχος.

Και την Αντιπολίτευσιν διά συνενοχήν.

Η σιωπή και η αδιαφορία συνιστούν συνενοχή σε ένα έγκλημα που διενεργείται κατά της Πόλεως.

Προς επίρρωσιν των παραπάνω, η τοποθέτησις του Ιωάννη Κούση Συμπαραστάτη του Δημότη σε τοποθέτηση του εντος του Δημοτικού Συμβουλίου.

Φτάνει πια!!!

Πάρτε το πριόνι από τα χέρια του Αντιδημάρχου.

Δεν θα αφήσει τίποτα πράσινο εντός της Πόλεως παρά μόνο τέντες, που δεν δύναται να τις πριονίσει.

Υ.Γ.

Το δένδρο μάλλον ήτο Φλαμουριά (Σφεντάμι), την καταγγελία έκανε κάτοικος της περιοχής.

Βρισκόμαστε  στον κόμβο του σταθμού των τραίνων

Δεν είναι ώρα να ασκούμε φθηνή παραπολιτική κριτική στο Δήμαρχο Εορδαίας.

Ότι έγινε - έγινε, βρισκόμαστε σε άλλο επίπεδο.

Το αν γνώριζε ή όχι δεν έχει καμία σημασία στην παρούσα στιγμή.

Γεωπολιτική ανάλυση κάνουμε και τα δεδομένα καταγράφουμε.

Ο Δήμαρχος ως Θεσμός είναι ο μόνος που έχει το πολιτικό βάρος να κρατήσει ψηλά το θέμα και να εκβιάσει καταστάσεις, έτσι ώστε ν υλοποιηθούν οι υποσχέσεις Τσάκα.

Οι Υποσχέσεις δεν είναι δεδομένα, δεδομένο είναι κάτι που έχεις στο χέρι, "το πολιτκό φαινόμενο ο Λαός το ονομάζει τσάκα - τσούκες".

Σε όλη αυτή την Ιστορία βαρύτατες ευθύνες φέρει και η Αντιπολίτευσης, δεδομένου ότι σύρθηκε από τις καταστάσεις και τους αγώνες της Κοινότητος Περδίκκα για να πάρει λεκτικά θέση και τίποτε άλλο.

Το αντίστροφο δεν έπρεπε να συμβαίνει; Και αν όχι τότε ποιος είναι ο ρόλος της Αντιπολιτεύσεως.

Η Κοινότης Περδίκκα με τις κινητοποιήσεις ανέβασε το θέμα εκεί που πριν 1 μήνα όλοι θα το θεωρούσαν αδύνατο.

Είναι κρίμα να χαθεί η ευκαιρία.

Να συνταχτούμε κάτω από το Πολιτικό βάρος του Δήμου Εορδαίας και να αφήσουμε τη φθηνή κριτική.

Η Αντιπολίτευσις έχει τεράστιες ευθύνες.

Δεν ήταν παρών και οι χλιαρές δηλώσεις ή οι λεονταρισμοί εκ μέρους της ήταν τουφεκιές στον αέρα.