Ο Πολιτιστικός Σύλλογος Ανατολικού εδώ και τρία χρόνια έχει εντάξει στις δράσεις του, το θερινό σινεμά. Έτσι και φέτος, αυτός ο θεσμός του συλλόγου ξεκινάει αυτό το Σαββατοκύριακο 7 & 8 Αυγούστου 2021 με δύο ταινίες για μικρούς και μεγάλους. 

Σε ένα περιβάλλον γάμου, στο καφενείο "Η Ομόνοια" μπορείτε να δείτε γαμήλιες φωτογραφίες, από νύφες του χωριού που είχε στο προσωπικό του αρχείο ο κύριος Ζυρπιάδης αλλά και συνέλεξε κατά την διάρκεια της καραντίνας, με την πιο παλιά φωτογραφία να χρονολογείται το 1936. Ωστόσο, μπορείτε να θαυμάσετε κι άλλα γαμήλια "αξεσουάρ" όπως την στεφανοθήκη του 1963, το νυφικό της δεκαετίας του '50 και άλλα. 

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

«ΥΨΙΚΑΜΙΝΟΣ»: ΟΡΓΑΝΩΜΕΝΕΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΕΣ ΕΞΟΡΜΗΣΕΙΣ

Πιστή στο ραντεβού της με τον πολιτισμό, η ΥΨΙΚΑΜΙΝΟΣ δίνει και φέτος, το καλοκαίρι, το παρόνδιοργανώνοντας εξορμήσεις και συμμετέχοντας σε δυνατές θεατρικές παραστάσεις του κλασικού ρεπερτορίου:

• Την Πέμπτη, 22 Ιουλίου 2021, στο Θέατρο Δάσους, στη Θεσσαλονίκη, οιΒάκχες του Ευριπίδη, σε μετάφραση Γιώργου Χειμωνά και σκηνοθεσία Νικαίτης Κοντούρη
• Από Παρασκευή 6 έως Κυριακή 8 Αυγούστου 2021, στα πλαίσια εκδρομής, στο αρχαίο θέατρο της Επιδαύρου, ηΕλένη του Ευριπίδη, σε μετάφραση Παντελή Μπουκάλα και σκηνοθεσία Βασίλη Παπαβασιλείου
• Την Πέμπτη 26 Αυγούστου 2021, στο Θέατρο Δάσους, στη Θεσσαλονίκη, οΟρέστης του Ευριπίδη, σε μετάφραση Γιώργου Χειμωνά και σκηνοθεσία Γιάννη Κακλέα.

Ο Πολιτιστικός Σύλλογος ΥΨΙΚΑΜΙΝΟΣ, για την ενημέρωση και τη μέγιστη ψυχαγωγία των μελών και των φίλων του, διοργανώνει ένα διαδικτυακό σεμινάριο – συνάντηση του κοινού με τον Θεσσαλονικιό συγγραφέα Θανάση Τριαρίδη, ο οποίος, ως ειδικός, θα βοηθήσει στην προσέγγιση του περιεχομένου των έργων αλλά και της προσωπικότητας του Ευριπίδη.

Περισσότερες πληροφορίες για τον κ. Τριαρίδη:

https://www.facebook.com/triaridis

https://elearning.polis.edu.gr/course/melenia-lemonia-20century2-all/

Η συνάντηση θα πραγματοποιηθεί την Τετάρτη 14 Ιουλίου 2021 και ώρα 7:30μ.μ. στον αύλειο χώρο του Παιδικού Σταθμού «Ουράνιο Τόξο», στο 2^ο χλμ. Πτολεμαΐδας – Μποδοσάκειου, υπό αυστηρά υγειονομικά μέτρα προστασίας.

Δηλώσεις συμμετοχής στο τηλέφωνο 6972109070

«Ο πολιτισμός, ως θεραπεία σε κάθε πανδημία». Μείνετε συντονισμένοι στην «Υψικάμινο»

Κλείνει μια θλιβερή χρονιά για τον χώρο της εκπαιδεύσεως.

Είναι σίγουρο ότι ο covid άφησε βαθιά τα σημάδια επάνω της, έχουμε μειωμένη διδακτική ύλη που με την με την σειρά της άφησε κενά στην παιδεία των μαθητών, η ζωή όμως συνεχίζεται και είναι αγώνας για άνοδο.

Με πρωτότυπο τρόπο λοιπόν έριξε την αυλαία του το Μουσικό Σχολείο Πτολεμαΐδος

Βλέπουμε στο οπτικό υλικό την ορχήστρα των Μαθητών να ερμηνεύει το τραγούδι "ΕΣΥ".

Γραμμένο το 1964 και ένα εκ των τραγουδιών του σπουδαίου άλμπουμ “Περασμένες μου αγάπες” ερμηνευόμενο από την Μ. Λίντα, το τραγούδι έχει εκρηκτικό ρυθμό. Η εικών των μαθητών είναι πολύ ωραία.

Τέλος μιας χρονιάς που φεύγει, αρχή ανοίγματος της θύρας για την επερχόμενη! Ενδιάμεσα το καλοκαίρι, η ανεμελιά και οι εφηβικοί έρωτες….

Καλό καλοκαίρι σε όλους μας

Η Ποίησις εις τα ντουβάρια της Πόλεως

Σχόλιον-Ο Μελωδός!!! Εφάμιλος του Μάρκου!! Όλα τα σπουδαία ρεμπέτικα τραγούδια φέρουν την υπογραφή του, εκτός από τα κλεμένα που και αυτά είναι δικά του, το κατήγγειλε ο ίδιος κλαίγοντας, το Μινόρε της Αυγής, δικό του ήταν!!!  Βρέθηκαν οι υπογραφές των Μάτσα-Περιστέρη από κάτω. Αγαπητοί φίλοι, η μελωδία, η φόρμα, το στυλ, ακόμη και η ΑΞΕΠΕΡΑΣΤΗ ερμηνεία με τον Μάρκο, όλα φωνάζουν ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΧΑΤΖΗΧΡΗΣΤΟΣ. Τον μνημονεύουμε, είναι απο τους Πατριάρχες του Νεώτερου Ελληνικού Πολιτισμού.

 Κλήδων ετυμολογείται σύμφωνα με τους Liddel και Scott ως οιωνός και σημείο προαναγγελτικό ενώ ο Hofmann την ανάγει στη λέξη κλεF-η-δων και κλέω<κλέFω. Γενικά εξηγείται ως μαντική φράση φωνή με μήνυμα μαντικός λόγος και μαντικός ψίθυρος

Η 24η Ιουνίου είναι απο τις μεγαλύτερες καλοκαιρινές γιορτές της ελληνικής παράδοσης,αφού η γιορτή του Άι Γιάννη του Κλήδονα (ή Ριγανά, ή Ριζικάρη) συνοδεύεται απο το παραδοσιακό έθιμο με το πέρασμα πάνω απο τις φωτιές.Ο Κλήδονας σχετίζεται με μια λαϊκή μαντική διαδικασία,η οποια λέγεται ότι αποκαλύπτει στις ελεύθερες κοπέλες την ταυτότητα του μελλοντικού τους συζύγου.Σύμφωνα με το έθιμο,την παραμονή του Άι- Γιαννιού,(23 Ιουνίου), οι ανύπαντρες κοπέλες μαζεύονται σε ένα σπίτι και μια απο αυτες πηγαίνει να φερει το "αμίλητο νερό",στη διαδρομή μέχρι το σπίτι δεν πρεπει να μιλήσει σε κανέναν.Στο σπίτι το νερό μπαίνει σε πήλινο δοχείο,στο οποιο η κάθε κοπέλα ρίχνει ενα προσωπικό της αντικείμενο,τα λεγόμενα "ριζικάρια" και στη συνέχεια σκεπάζουν το δοχείο με κόκκινο ύφασμα και το δένουν ενω παράλληλα προσεύχονται στον Άι- Γιαννη και μια γυναίκα απαγγέλει..."Κλειδώνουμε τον κλήδονα με τ' Άι-Γιαννιού τη χάρη κι όποια 'χει καλό ριζικό να δώσει να το πάρει".Μετα τοποθετούν το δοχείο σε ανοιχτό χώρο,οπου μένει ολη τη νύχτα.Ανημερα του Άι-Γιαννιού πριν την ανατολη του ήλιου μεταφέρεται το δοχείο μεσα στο σπίτι,κι όταν προσέλθουν τα κορίτσια αρχίζει η τελετή του ανοίγματος.Ο Κλήδονας ανοίγει απο αυτόν που το κλείδωσε,βάζει το χερι μέσα στο δοχείο και βγάζει ενα-ενα τα αντικείμενα σε τυχαια σειρά.Οταν οι κοπέλες επιστρέφουν στα σπίτια τους προσέχουν ποιο όνομα ή λεξη θα πρωτακούσουν στο δρομο για να το συσχετίσουν με την ανοιχτή τύχη τους.

“Λαμπάδιασε” το βράδυ, της Τετάρτης 23/6, η Κάτω Πτολεμαΐδα με τις φωτιές που άναψαν σε γειτονιές και μπροστά από τη Θρακική Εστία Εορδαίας τηρώντας το έθιμο με τις φωτιές του Αι- Γιάννη (Φωτογραφίες)     23 Ιουνίου 2021 

Πολύ καλές οι ήταν οι εντυπώσεις όσων παρακολούθησαν τη θεατρική παράσταση “Φόνος στην Οδό Λουρσίν”, που ανέβασε το διήμερο 16 και 17 Ιουνίου στο Πάρκο Εκτάκτων Αναγκών Πτολεμαΐδας, ο Σύλλογος Μικρασιατών.    

Ο χώρος που διενεργήθη η παράστασις  ήτο το Εμβληματικό Πάρκο Εκτάκτων Αναγκών Πτολεμαΐδας, την παράσταση ανέβασε ο αεικίνητος  Σύλλογος Μικρασιατών. Πρόκειται για μία καταπληκτική φαρσοκωμωδία , σε σκηνοθεσία του Κώστα Ιωαννίδη , με πολύ γέλιο και σασπένς, που ερμηνεύουν οι υπέροχοι ηθοποιοί-μέλη της θεατρικής Ομάδας του Συλλόγου.

Να μνημονεύσουμε τον Σύλλογο που ξέφυγε από τα μουσικά δρώμενα και μπήκε στο ιδιαίτερα δύσκολο πολιτιστικό δρώμενο μιας παράστασης.. Πάντα τέτοια

Συγγράφει ο Πολιτίδης Χρήστος

 Από τα σημαντικότερα Όρη της Ελλάδος.

Όρος εμβληματικό, κωνικής μορφής, η σημαντικότερη πλουτοπαραγωγική πηγή της Εορδαίας μετά τον λιγνίτη.

Ο λιγνίτης έφτασε στο τέλος του, αυτό στέκει Αιώνια εδώ, Θεϊκό, ακμαίο, πανέμορφο, ζωοδόχο.

Δίδει ορίζοντα στο βλέμμα, καθαρό οξυγόνο στα πνευμόνια, τροφοδοτεί με “ύδωρ Αθανασίας, Κασταλίας πηγής” ολόκληρη την περιοχή μας.

Διαμορφώνει το υπέροχο Ηπειρωτικό μας κλίμα.

Δεν έχει αξιολογηθεί ποτέ η προσφορά του, από καμιά Δημοτική Αρχή.

Την μόνη σχέση που είχαν οι Δήμαρχοι με αυτό, ήταν οι γουρουνοπούλες και τα σουβλάκια που αφειδώς κατανάλωναν στα πανηγύρια των χωριών. Ποτέ μα ποτέ κανείς δεν το περπάτησε, ποτέ Δήμαρχος δεν ανέβηκε στην Κορυφή του.

Αυτός είναι ο λόγος που δεν έχει αξιολογηθεί σωστά. Είχαμε πάντοτε τεμπέληδες Δημάρχους.

Το Άσκιον είναι η “εναλλακτική” για το κλείσιμο της ΔΕΗ, εδώ θα επανέλθω σε άλλο άρθρο.

Μέχρι πριν μερικές δεκαετίες είχε εις την κορυφήν του Αιώνια χιόνια, αυτό πολλοί δεν το γνωρίζουν.

Η φωτογραφία τραβήχτηκε σήμερα την 24η Δεκεμβρίου του 2020, υπάρχουν χιόνια στην κορυφή. Επίσης στο βάθος διακρίνονται και οι ανεμογεννήτριες του Χατζηδάκη, εάν κοιτάξει κανείς πιο προσεκτικά θα δει και την αντιπαθητική φυσιογνωμία του εν λόγω κυρίου να περιστρέφεται και αυτή, ως κεντρικός κώνος στο μέσον της διαμέτρου των ελίκων, χρειαζόμαστε χιονόμπαλες να την σημαδεύουμε (σημαδέψτε την μύτη).

Η Ετυμολογία του Ορεονυμίου είναι, Ο Σινιάτσκος (και όχι το Σινιάτσκο) αναφέρεται με διάφορες παραλλαγές ονομασιών (Γ. Τσότσος 1998), που προέρχονται από το σλαβικό Σνίτσικ (Κ. Χασιώτης 1980), ενώ η ονομασία Άσκιον (Β. Ζώτος Μολοσός 1882) αποτελεί Νεολογισμό που εισήγαγε ο Κοζανίτης Λόγιος Χαρίσιος Μεγδάνης στις αρχές του 19^ου Αιώνα (Μ. Καλινδέρης 1940).

Είναι λαθεμένη εκτίμησις ότι το Άσκιο, προέρχεται από το α (στερητικό) + ίσκιο = χωρίς σκιά, λόγω της ελάχιστης βλάστησης που υπάρχει στο βουνό.

Αυτό είναι ανέκδοτο, το βουνό είναι έμφορτο με βλάστηση, το πιο πιθανό είναι ότι το Α είναι συνθετικό και όχι στερητικό της σκιάς.

Θα προσθέσω και μία τρίτη εκδοχή, δική μου. Η όψη του Άσκιου είναι διαφορετική από αυτήν της θέασης από την Εορδαία, ,όταν ο Παρατηρητής βρίσκεται στην Πόλη της Κοζάνης, μπορείτε να το δείτε στην φωτογραφία που παραθέτω από Δορυφόρο, δυσανάλογα μεγέθη βλάστησης στις δύο πλευρές. Ίσως αν ισχύει η εκδοχή με το στερητικό Α, “τότε” έτσι το κατανόησε ο Λόγιος της Κοζάνης και έδωσε την ονομασία αυτή.

Το ΑΣΚΙΟΝ συνιστά παρακλάδι της Πίνδου, γεφυρώνεται μέσω του Μουρικίου με το Βέρνον (Βίτσι) και ούτω καθεξής!!! Υπήρξαν στο παρελθόν όλα τα ζώα της Μεγάλης πανίδας, δυστυχώς τα νεότερα πολιτικά ζώα (κατά Αριστοτέλη πάντοτε), διαλύουν ότι απέμεινε....

Δώδεκα και ένα είδη χαστουκιού

1. Ελαφρύ χαδιάρικο

2. Γατίσιο με λιγάκι νυχάκι, αλλά με παιχνιδιάρικο άγγιγμα

3. Παιδικό με δύναμη αλλά ασυνάρτητο

4. Εφηβικό με μίσος, χωρίς τεχνική

5. Κοριτσίστικο

6. Γυναικείο! Απόγνωσης

7. Βίαιο, αντιδικίας χρημάτων

8. Πάθους ερωτικού, με φιδίσια ορμή

9. Οικονομικών διαφορών

10. Ζήλειας- σύμπλεγμα κατωτερότητος

11. Ζήλειας ερωτικής- βιτριολικό

12. Απαξιωτικό

13. Πολιτικό, στον Μακρόν